聖武天皇-5月11日の口コミ情報その他

　海住山寺からJR加茂駅に向かう途中にタクシーの運転手が近くに山城国分寺跡（恭仁宮跡）があると言う。早速そちらへ向かってもらった。
　山城国分寺跡には花見のお客もいて、七重塔の礎石に5、6人のグループがいた。「中心の礎石の下には仏舎利が納められていたのですよ。」と言うとこのグループは別の場所に移った。悪いことを言ってしまったなと思った。
　この地に天平12年（740年）、聖武天皇が都を遷し、恭仁京となったが、わずか5年ほどでまた遷都し、短命な都となりました。その跡に山城国分寺が建てられたのです。塔跡に大きな礎石が残り、同じ七重塔跡といっても東大寺の七重塔跡には基壇跡しかなく、礎石は残っていなかった。平城京からほど近い加茂の地に山城国分寺が建てられたところを見ると、当時は山城国の中心的な場所だったのだろう。思いがけなく山城国分寺跡を見られて少し嬉しかった。
（表紙写真は山城国分寺七重塔跡）

小学校の修学旅行で来て以来、○十年ぶりに東大寺に来ました。

東大寺というと、奈良の大仏でおなじみの大仏殿と、正倉院が有名ですが、決してそれだけではないはず。
今回は修学旅行では行かなかったところにも行ってきました。


◎ 東大寺（とうだいじ）

東大寺は、奈良県奈良市雑司町にある華厳宗大本山の仏教寺院で、金光明四天王護国之寺（こんこうみょうしてんのうごこくのてら）ともいい、奈良時代（８世紀）に聖武天皇が国力を尽くして建立した寺である。
「奈良の大仏」として知られる盧舎那仏（るしゃなぶつ）を本尊とし、開山（初代別当）は良弁僧正（ろうべんそうじょう）である。

妻の実家へ年始の挨拶に行った帰り道で「子安阿弥陀寺」の看板が目にとまり、２０数年ぶりに参拝してきました。

聖武天皇の妃である光明皇后の安産を願い、聖武天皇の命を受けた行基が安産の秘法を習得中に阿弥陀如来が現れ安産を告げられた。感激した行基が如来像を木彫りしこの寺に安置しました。
このことにより安産祈願のお寺として泉州地域では広く信仰されています。

妻の安産祈願と安産のお礼参りで数回訪れています。

場所　大阪府和泉市大野町

宝積寺（ほうしゃくじ）は大山崎町の天王山中腹にある真言宗智山派の仏教寺院で７２４年、聖武天皇（しょうむ てんのう７０１－７５６年）の勅命を受けた行基（ぎょうき６６８－７４９年）による開基と伝えられている。行基は奈良時代に架橋、灌漑などの社会事業を行い、多くの寺を建てたと伝えられるが７２５年、淀川に「山崎橋」（山崎－橋本間）を架け宝積寺と川向こうを結んだといわれる。
７２３年、聖武天皇が文武天皇（もんむてんのう６８３－７０７年）の皇太子の時、夢に龍神が現れ授けられたという「打出」と「小槌」を祀ることから「宝寺」（たからでら）の別名があり、大黒天宝寺ともいわれる。この寺で修行したと伝えられるのが室町時代から江戸時代にかけて成立した御伽草子（おとぎぞうし）に登場する鬼を退治し「打出」と「小槌」を振ってもらって立派な若者になった「一寸法師」だ。豊臣秀吉（とよとみ ひでよし１５３６－１５９８年）が座して天下統一を考えたという「出世石」も残されている。１５８２年、天王山が豊臣秀吉と明智光秀（あけち みつひで１５２８－１５８２年）が戦った山崎の合戦の舞台となった際、宝積寺には秀吉の本陣が置かれ秀吉が勝利しその後天下を取った。秀吉は戦勝の礼に一夜で「三重の塔」を建立したと伝えられるが宝積寺の「打出」と「小槌」は秀吉に「運」も授けたようだ。
縁起が良い寺として古くから知られていたからだろう、著名人も多く参拝している。藤原定家（ふじわら の さだいえ１１６２－１２４１年） は「明月記」に１２０２年に宝積寺を訪れたことを記し、１８６４年には禁門の変で尊皇攘夷派の真木 保臣（まき やすおみ１８１３－１８６４年：真木和泉・まき　いずみ）ら十七烈士の陣地がおかれた。
明治時代には夏目漱石（なつめ そうせき１８６７－１９１６年） が宝積寺や隣の大山崎山荘を訪れ「宝寺の隣に住んで桜哉」の句を残している。漱石も何か願かけをしたのだろうか、宝積寺は願い事をする人には魅力ある寺で現在も多くの参拝者が訪れている。
（写真は宝積寺の秀吉の寄進とされる三重の塔）

尼崎の寺町は京都を思わせるたくさんの寺が軒を連ねている。
尼信博物館から一番近い広徳寺（こうとくじ）は、臨済宗大徳寺派の寺院。１３９０年に京都から尼崎の大物（だいもつ）に移された。京都紫野大徳寺の第七世である言外宗忠和尚が開基で１５３１年には、大物崩れの戦いで敗れた細川高国（ほそかわ たかくに１４８４－１５３１年）が三好一秀（みよし かずひで　生年不明－１５３２年） に捕らえられ広徳寺で切腹させられている。
　甘露寺（かんろじ）は浄土宗の寺院で円誉一実源永（生年不明－１４９０年）が室町時代に開基したと伝えられている。本堂は１６８７年再建され、１９９１年に改築されている。元は大物町にあり、尼崎城築城にともない寺町へ移転している。
　法園寺（ほうおんじ）は浄土宗鎮西派の寺院で佐々成政（さっさ なりまさ１５３６－１５８８年）が肥後国人一揆の責任で豊臣秀吉（とよとみ の ひでよし１５３７－１５９８年）に幽閉され、１５８８年に切腹させられた寺。本堂内には墓石の五輪塔がある。
　大覚寺（だいかくじ）は、律宗の寺院。摂津国八十八箇所第６５番札所で、現存する尼崎最古の古刹とのこと。
寺伝によると、百済の僧・日羅（にちら）が聖徳太子（しょうとくたいし５７４－６２２年）の命で剣尾山（大阪府豊能郡能勢町）に月峰寺を創建、６０５年に現尼崎市に剣尾山を遥拝（ようはい）する灯炉堂を建立したのが始まりと伝えられている。
　長遠寺（じょうおんじ）は日蓮宗の寺院。
『大堯山縁起（だいぎょうざんえんぎ）』によると１３５０年に創建され、最盛期には七堂伽藍と子坊１６坊を誇り１６１７年、尼崎城築城にともなって寺町に移転したそうだ。
　如来院（にょらいいん）は、浄土宗の寺院で法然上人二十五霊跡。
天平年間、聖武天皇（しょうむ てんのう７０１－７５６年）の厄除けを祈願し、行基（ぎょうき６６８－７４９年）が神崎に釈迦の土像を祀り、徧照寺と号したのが起源と伝えられている。１２０７年、法然（ほうねん１１３３－１２１２年）が讃岐配流の際に神崎に立ち寄り、５人の遊女を帰依させたが遊女は罪を悔いて入水したと伝わっている。如来院には法然の遺物や神崎五人遊女の遺髪、塚が残されている。
尼崎の寺町には尼崎城築城の際、多くの宗派の寺が集まっている。それぞれの寺に様々な歴史があり、寺の歴史を追ってみるのも楽しい。
（写真は尼崎・寺町の長遠寺の光景）